Resultado final.

¡Atención!

La siguiente página web ha sido suprimida por el servidor gratuito donde estaba alojada. En poco tiempo se podrá volver a consultar la webquest en otra dirección.

Después de dos semanas la travesía acaba en el siguiente puerto:

http://wqreligiones.iespana.es/

Por supuesto, si alguien cosidera que le puede ir bien revisarla, usarla o modificarla, está más que invitado a hacerlo, desde luego no le pienso cobrar derechos de autor.

Tempus fugit.

El tiempo vuela, esa es la sensación que se tiene al ver el currículum de Ciudadanía y las horas destinadas a impartir esta asignatura. ¿Álguien cree de verdad que en 35 horas se pueden ya no tan sólo enseñar, también desarrollar, debatir e inculcar los valores explicitados en los currículums?. Me parece que no.

Entonces, ¿qué hacemos?, damos todo aquello que nos dé tiempo, discriminamos unos valores en favor de otros... Bueno, es aquí donde se entiende la Ciudadania como materia transversal. Es importante que en las otras asignaturas se trabajen cierto tipo de materiales sensibles a los valores; por ejemplo: en Lengua trabajar el comentario de texto con artículos que hablen sobre la sociedad; en Historia sobre los movimientos sociales/religiosos e instituciones internacionales; en Educación Física hacer actividades que fomenten el trabajo en equipo y la confianza en el grupo a la vez que el valor del esfuerzo individual...

De todas formas si de momento se preveé un tiempo en que las bases de la asignatura de Ciudadanía no van a cambiar de forma radical, sería muy recomendable que cada centro creara un grupo de docentes que se encargarían de la Ciudadanía, y que estos grupos se encargasen de elaborar todo un proyecto educativo en valores de formación continúa que no se viese enmarcado en un sólo curso, sino durante toda la enseñanza. Además de esta manera sería mucho más fácil el consensuar con los otros profesores ajenos a la asignatura como pueden inserir estos valores en las suyas.

Tema: conocimiento de las principales religiones del mundo.

Debido a que en la asignatura que ha dado vida al origen a este blog nos piden que escojamos un tema para un hipotético proyecto relacionado con la asignatura de ciudadania, me decanto por el tema del conocimiento de las principales religiones del mundo: Catolicismo, Islam, Hinduismo, Budismo y Judaismo.

Se han escogido estos cultos y no otros atendiendo tanto a la relevancia del número de practicantes como la "fama" social. Dependiendo del número de alumnos se puede ampliar el cupo de religiones a trabajar.

Como punto de partida, se podría usar el recurso de la webquest, guiando así los primeros pasos del alumno, facilitando plantillas para responder cuestiones iniciales y llevarle con éxito a unos mínimos razonables. Sin embargo, a partir de ahí sería interesante que el alumno también adquiriese por sí mismo la capacidad propia de buscar y seleccionar información (más adelante comento que periodicamente los grupos deben mostrar al profesor cómo evoluciona el trabajo, pudiendo aquí "tutorizar" el comentado proceso).

En la clase del viernes pasado, se debían responder a las siguientes cuestiones sobre el proyecto:

• Nivell: debido a la posible complejidad del temario lo ideal sería plantearlo en Bachillerato, aunque alguna versión más simple del proyecto no sería nada descartable en un primer ciclo, quizás no con los recursos de las tecnologías de la información y sí con herramientas como un mural.
• Assignatura: directamente relacionada con la materia de Historia.
  
• Continguts relacionats amb ciutadania (tema): Conocimiento, tolerancia y respeto a la diferencia, en este caso de culto.
  
• Tipologia d'integració dels continguts de ciutadania:

• Tipologia d'activitat d'aprenentatge: búsqueda guiada, trabajo individual y en grupo, puesta en común con el resto de compañeros, capacidad para buscar-seleccionar-descartar información.
  
• Objectiu general o finalitat de la proposta: evitar reacciones intolerantes gracias al conocimiento de lo diferente.
  
• Autor/s: tanto trabajo en grupo - valoración del contenido tanto en la información recopilada y la coherencia de su puesta en común - como individual (capacidad de trabajo del alumno y si es proporcional con el trabajo del grupo).

Debido a que cada vez en nuestras aulas hay una mayor diversidad de orígenes culturales y religiosos, creo conveniente que se trabaje desde un punto de vista neutral la realidad de estos movimientos, fomentando el conocimiento de los mismos y por lo tanto perder el miedo a la diferencia (que puede evitar futuras reacciones intolerantes).

Igualmente, relacionado con la actividad asignada, también es necesario incluir una serie de recusos que nos puedan servir en el proyecto:

- Definición de religión de la Wikipedia: Catolicismo, Islam, Hinduismo, Budismo y Judaísmo.

- Ceremonias: católicas, islámicas, hinduistas, budistas, hebreas.
- Vídeos de Youtube:
1) Catolicismo:

2) Islam:


3) Budismo:


4) Hinduismo:


5) Judaísmo:



Obviamente, aún cuando se propone el uso de las tecnologías de la información como base para realizar el estudio, no debe olvidarse dos recursos importantes para este tipo de búsquedas como son el libro y la entrevista. En el caso de los libros, ya que de momento se trata de un esbozo de lo que sería un proyecto educativo de momento anoto el enlace a una web biblioteca virtual que permite una consulta temática de su fondo en el que encontramos una carpeta de religión. Por otro lado, se fomentará el recurso de la entrevista, ya sea con alguna autoridad religiosa local o de mayor ámbito que debería ser grabada sino en vídeo, en soporte de audio.

La evaluación permitiría tanto el evaluar el trabajo de grupo como el de cada alumno por separado, ya que por cada conjunto de trabajo deberían de repartirse los roles de un historiador (tendría que investigar el paso durante los diferentes períodos históricos de la religión), un experto en arte (daría a conocer los principales monumentos de cada fe y explicaría las principales características de cada tipo de arte asociado pero relacionado a la arquitectura) y un teólogo ( estudio sobre las bases de cada creencia y enumeración de las pricipales ceremonias que cada religión explicando su simbología). Puede darse el caso que el trabajo de cada alumno sea demasiado extenso para uno sólo, lo que llevaría a plantearse la posibilidad de que hubiesen más de un alumno por cada rol.

Un punto importante sería el seguimiento del tabajo por parte del profesor, que obligaría a por lo menos una vez a la semana a cada grupo a enviar un mail (o incluso mejor actualizar un posible blog) explicando como se desarrolla el proceso, desde la obteción de la información a las reuniones de grupo. Obviamente, no hay que olvidar las reuniones con el profesor que deberían ir más allá de la simple interactuación en las horas de clase.

Al final, cada grupo debería poder presentar sus investigaciones de las siguientes maneras:

1- Exposición oral ayudada con algún soporte tipo powerpoint, vídeo, etc. (si el alumno lo necesitase se le podría facilitar ayuda o indicaciones de como conseguirla para las taréas técnicas).
2- Un dosier (si durante el proceso de creación del dosier se detectasen problemas conforme a la forma de realización, deberían ser corregidas antes de la redacción definitiva del mismo).

Atención: este post está en contínua construcción. Última actualización: 07/07/08.

Valores tendenciosos.

Durante la segunda clase del curso, dedicada a la definición del concepto de valor (objeto + valor = bien), se proyecto el siguiente vídeo del programa Herois Quotidians de TV3:

http://www.tv3.cat/videos/440129 (clickar encima para ver el vídeo).

Se abrió un pequeño debate donde se llegó a una especie de consenso (o al menos me lo pareció) sobre que el valor negativo o positivo del uso del lenguaje depende tanto de la intención del receptor como de la sensibilidad del receptor. Por lo tanto se podría decir que en estos casos la tolerancia, entendida como un camino de dos sentidos, debería estar en el justo medio.

Ahora vemaos el siguiente vídeo:

Si he comentado que las palabras tienen el valor que tanto receptor como emisor quieran entender, hay que hacer el mismo proceso con los objetos. El elemento percutor de la situación que se puede ver en la siguiente teatralización es clara: Fatima, una niña musulmán, lleva la hiyab, elemento que la directora del centro no cree correcto que entre en el aula. Ahora vayamos al final de la historia: Fátima accede a quitárselo y entra al aula, donde sus compañeros sí que usan elementos parecidos sin ningún tipo de problema. A priori, que injusticia. Éste es el mensaje que nos quiere mandar el vídeo, la de una niña que ya en su primer día de clase está discriminada por el sistema.

Pero a mi parecer, la intención es peligrosamente tendenciosa. ¿Por qué?. Simplemente porque está igualando el valor del hiyab y las cintas de pelo de sus compañeras, cuando tanto la niña como la directora entienden el pañuelo como un símbolo religioso. Si cada día más nuestro sistema educativo tiene la intención de alejarse de las cuestiones religiosas, estos elementos - el hiyab en el caso del vídeo - no deben entrar en el aula. Alguien podrá decir que entonces los collares con cruces deberían también merecer el mismo trato. La respuesta es sí, sin lugar dudas siempre y cuando conlleve el llevarlo un significado que vaya más allá del meramente estético. Así igual con gorras, collares, pulseras y todo ese largo etcétera de complementos que nuestros alumnos suelen llevar (personalmente no me molestan, me preocupan más otros temas como que sean respetuosos, participen etc.).

Aunque no entedamos la situación, porque en el fondo, nuestra noción de respeto pueda pasar por dejar llevar a Fátima su hiyab - signifique lo que signifique - nos debemos a un sistema (educativo) en el cual participamos libremente y del cual debemos por lo tanto respetar sus normas.

Metablog

Todo blog tiene un nacimiento, una razón de ser, y éste tiene su humilde y pequeño alumbramiento en la práctica de la primera clase de Apliquem les tecnologies de l'aprentatge i el coneixement (TAC) a l'educació en el valors democràtics i la ciutadania ("Apliquemos las tecnologías del aprendizaje i el conocimiento (TAC) en la educación en los valores democráticos i la ciudadania").

Espero que poco a poco el blog se vaya llenando de entradas no sólo relacionadas con las posibles aplicaciones en la docencia de las tecnologías de la información, también intentar desarrollar como pueden entroncarse con la educación de la ciudadania.

Lo dicho, post a post, grano a grano se va llenando el desierto.